admin 發表於 2022-1-10 15:37:45

中藥業在台灣艰难傳承——访台北迪化街中藥行

新华社台北1月5日電(记者刘斐 章利新)1年多前,杨凯宇从父亲手中接過六安堂,成為這其中藥世家的第四代傳人,期待他的是若何讓中藥行業在艰巨情况台北當舖,中傳承下去的磨练。

虽然杨凯宇才26岁,但他的六安堂倒是名不虚傳的百大哥店。步入店内,藥香满盈,豁亮灯光照耀下,中式柜面後尽是人参、鹿茸、燕窝、牛黄等贵重藥材。六安堂是杨凯宇的曾祖父于1913年在福建惠安創建的,1949年迁至台灣,而1987年才从台北延平北路迁至迪化街。

迪化街自清代以来就是台灣的南北貨、中藥材集散地,本来800米长的街面上尽是中藥行,但是這些年来却日趋萎缩残落。

“在朝政府在紧缩中藥行業保存空間,20多年来不發派司,致使這個行業進入了断层。”杨凯宇感慨道,那末多从事中藥行業的人那末尽力在谋划這份奇迹,在举行傳统文化的傳承,但政府却只想走西醫那样尺度化的線路,把有特點的中醫藥消逝掉。

台灣卫生福利主管機构1998年修订“藥事法”,明定1993年後入行的中藥从業职員,必需修習中藥课程并經同一测验合格等,才可贩售中藥材、调度中醫师处方,或建造傳统丸、散、膏、丹、煎藥等。但新规施行以来,政府从未打點過任何一次同一测验,也没有拟订任何教考训用的实施细则,也再也不發出任何一张中藥行業者执照。

業者指称,這一条目分明是不斟酌将来的“夕照条目”,會讓傳承数千年的中醫藥文化在台灣成為绝唱。

台灣中藥贸易同行公會全台结合會统计,1993年全盛時代,全台约有1.5万多家藥行,但“夕照条目”後,1998年剩10695家,2017年只剩8420家,均匀每一年關300多家。今朝,台灣领有中藥材贩售證照者均匀春秋逾61岁。

六安堂現在利用的證割雙眼皮,照仍是杨凯宇父亲的,但是這类状态延续下去,将来也许只能分外支出本錢租借證照才能保持谋划。

“持證照的醫师根基都在大型藥局和病院,不會来咱们這类傳统中藥行,并且他们所受练習也是偏西醫的,未必合适咱们。”杨凯宇说,但愿政府能對特别行業赐与必定赐顾帮衬,開放属于咱们的测验和證照。

同在迪化街的百安堂参藥行老板郭柏鋐印證了這一说法。“現在,迪化街上的中藥行萎缩得只有全盛時代的三成摆布。”郭柏鋐说,政府還在這条街上開辟文創,愈来愈多咖啡店、餐厅挤占了本来中藥行的保存空間。

為了保存,台灣的中藥行也不竭转型,向多元化谋划标的目的成长。郭柏鋐的藥行有四五百味中草藥,可以按方抓藥、代客煎藥,但這部門营業只占其業務额的不到1%。“重要营業仍是靠高端藥材,比方冬虫夏草、高丽参、燕窝等。”郭柏鋐说,“20多年来,鲍鱼、海参、鱼翅等酿成了迪化街中藥行贩賣的主力。”

他還说,实在不少年青人對中藥行業有乐趣,也颇有设法,對中藥材行業举行了很多立异,但政府要给他们機遇進入這個行業,以是開放證照是需要的,否则過几年可能台北都没有中藥材店肆了。

杨凯宇就属于有设法的年青人。虽然他的六安堂营業也重要寄托高端藥材,但他還环抱中藥開辟了藥膳、美容減脂茶,、茶包、浴包等產物。“人们愈来愈注意康健摄生,中藥材的‘自然’观點就很能感動現代人。”杨凯宇说。

郭柏鋐也一样對藥材配制举行了改進,比方加些甘草、肉桂以减轻苦味,或做成水丸利于吞服。“年青人没法接管中藥的苦,‘忠言逆耳’不可了,得‘良藥痔瘡藥物,利口’才行。”他说。

在文化断层、當局限缩、西醫包抄等晦气身分夹击下,台灣的中藥行艰巨地保存着。杨凯宇和郭柏鋐都很恋慕大陸對中醫藥的傳承西紅花,与發扬,認為大陸同等看待中醫藥和西醫藥,讓傳统的工具可以或许积累增加,不至于阑珊衰败。

“若是開放了中藥行業證照测验,我必定會去考一個。”杨凯宇说,中醫藥是傳统文化的菁华部門,不克不及任其陵夷。
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