...原来导引按跷不是简单的大街小巷都盛行的中醫養生...
1作为一個政治專業的文科生，對政治枯燥乏味，却對傳统文化尤此中醫有极高的樂趣，可叹损耗了四年的大學工夫！只在藏书楼翻了不少傳统文化册本，其他一無所得。大學结業後两载，我有幸碰到了我的恩師马加慈（加慈回醫天然病愈療法開創人）教員，把我引入了中醫進修之门。
厥後，我又荣幸地领會到不少藏于江湖的民间妙手。
福建有位叫林杰的大夫，号称開關手，长于用伎俩打開人體病灶開關，治好了不少肩周、颈椎、腰椎、坐骨神經、胸胁腹痛等常見疾病。
上海有位叫李道政的老大夫，專注刮痧数十年，长于用一块刮痧板通气补阳去邪，治好于一糖尿病晚起期下肢浮肿溃烂要截肢的病人和不少疑问杂症患者。
北京有位叫王雅的美男大夫，钻研艾灸之道，用一根暖和的艾草棒治好了不少痛經、闭經、子宫肿瘤、乳腺癌等妇科重症。
江苏有位大夫叫莫乙（大師中醫開創人），1989年大學時代罹患肝病，邊醫治邊進修，迁延至1994年而病無好轉，且日趋紧张。機遇偶合，得以修習中醫默坐之術。經两年年默坐自修，至1995年末竟获康复，重返事情。
另有就是我的恩師马加慈教員，他是云南人，精晓扶引按跷针灸之術，治好于不少患中風、痛風、高血压、糖尿病的患者，也治好于不少在病院里必需脱手術的紧张骨折患者，最奇异的是他亲身治好了從三楼摔下的老婆（两根锁骨破坏性骨折，几根肋骨插進肺里）。此外，马加慈教員還暗通中醫急症抢救之道，忽然的牙疼頭晕頭痛脖子痛，脚踝扭伤，中風，几近在他手上可以做到“妙手回春”，加慈回醫“简略、快捷、实效”的口碑也傳播甚广。
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《黄帝內經》記录，古中治療病的秘诀有“砭、针、灸、藥、按跷、扶引”六種，分歧的法子因時、因地、因人而异。而在每種法子一厘米宽的支票借款,處所深挖下去，城市見到治病的原形。
除藥外，刮痧、针灸、按跷、扶引都是中醫內病外治的秘诀。究竟上，另有拔罐，藥敷，祝由等術。清朝有位名醫吴司機善用膏藥外敷，治好的人数以万記。祝由術是古代巫師治病的妙法，有點雷同念咒語，就像片子《七品芝麻官》里的周星驰對着大海吐符語，能搅得大海巨浪翻滚。
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現代人思惟觀念多局限，吃藥，注射，做呆板診断，脱手術，几近成了不少人生病求醫的不贰秘诀。他们没能往回看，往故國博大高深，积厚流光的傳统醫學看，咱们有几千年的中醫光辉文明，西醫有几多年呀？三百多年罢了。
固然，咱们的思惟也要開放包涵，不克不及“以己之长比他之短”，就阐明咱们的中華醫學比西方醫學高超很多。但從治療發源看，咱们的中醫最少早就站在“道”的层面上了，而西醫還處于器的层面。前段時候朋侪圈傳播甚广的一篇文章（《中醫是站在宇宙上看人》）足以阐明咱们中醫的思惟高度。
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回過甚来，今天重點给大師分享中醫內病外治的精巧之法――扶引按跷。
甚么是扶引按跷？
（1）
早在年龄战國時代，人们就晓得經由過程拉筋松骨，經由過程呼吸的法子来摄生保健，以脈衝光儀器，到达祛病延年的目标。东汉名醫華佗發現五禽戏，《華佗傳》载：“广陵吴普、彭城樊柯皆從陀學五禽神伎”。這五禽神伎，就是我中華民族以師带徒的情势保留下来的“扶引按跷醫術”。祖師華佗就是精于此術的神醫，那時人们就把把握了這類“妙手回春，高手回春”的人，才叫：“真人”。跟着華佗被曹操杀戮，其门生是以也被連累，自此奇异的“扶引按跷術”便悄然的隐蔽到了民间……。至此這千百年来的奇异醫伎持续傳承，则成为了千古的迷团。
《黄帝內經》异法方宜论偏：“中心者，其地平以湿，六合以是生万物也眾，其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜‘扶引按跷’……。”唐太仆王冰在其《內經·素问》注释中将它诠释为：“摇筋骨，動肢節抑按皮肉，捷举手足……。”
究竟上，前人把五禽戏、太极拳、形意拳、八段锦、易經筋等傳统功法统称为扶引之術。這些功法的焦點在于修静，讓人回归到“無私、無我”的無邪状况，忘記後天教诲贯注的各種意識與觀念，引出天赋的本我元神，元神之气周流灌注全身，買通人體奇經八脉，此時人便可“年龄皆度百岁”，康健长命。
（2）
详细来讲，作甚扶引按跷呢？闻名國际遊览文化成长钻研會醫師倪海厦醫師把扶引称为指导气血归位，北京厚朴中醫书院堂主、闻名中醫摄生專家徐文兵教員诠释到：“引”注意的是气血流經的标的目的，“导”是讓气血归位。這是我見過的關于扶引最清楚了然最出色的看法。
究竟上，回归到底子，不论是外感邪气来的病，仍是內生邪气来的病，终极显現的病症就是气血不足、气血逆乱两種。而此時，咱们能應用扶引之術给本身身體弥补能量，或讓逆乱的气血回到它原本的位置上，病就會自愈。好比有的人脚冰如水，元阳不足是气缘由之一，其二是經络气血逆乱，本来重新走脚的足三阳經也反過来從脚走頭。而有的人手心發烧冒汗，是相火不降之相，本来從手走頭的手三阳經反過来重新走手了。現代不少人胸胁小腹胀痛，其缘由就是爱生闷气，把本来向上升發的肝經之气压制瘀滞鄙人面了。雷同上述气血不足、气機不顺畅、气血逆乱的病另有不少，而這些病均可操纵扶引之術，以实現自我救赎。
甚么是按跷呢？這可不是咱们現代公共菲薄的推拿熟悉， 按是按，跷是跷，按是用手、跷是用脚，可這不是泰式推拿哦。远在几千年時的中國前人早就發現了經由過程四肢举動肢體活動的摄生治病法子，即經由過程手的提拉按揉，共同脚的屈伸紧缩去防病摄生。
广西中醫藥大學醫學博士刘力红教員曾在其微博中連專業霧眉，载按腹琐記，刘師分享到：腹乃六腑之汇集地，其闭塞，其欠亨，咱们很轻易經由過程腹部的伎俩探知到，也就是适度气力的按压，若現痛苦悲伤，此處即是闭塞欠亨的地方。于此處連结力度，直至痛苦悲伤减轻或消散再移它處按压，渐至全部腹部。透過此法可以使六腑畅达，六腑畅达，五脏才能藏精，生命才具备活气！
痛则欠亨，痛则欠亨，藉由刘師的分享咱们可知不少疾病的發生，其缘由就是經气闭塞欠亨，而經由過程手的探查并适度地使劲按揉，便可化去淤阻，疏浚經络，终极实現五藏六府的阴阳和谐，指导人走向生命的活气與康健。
我曾给一名胸腹忽然激烈胀痛的姨妈做伎俩醫治，手探知到她左腹下邊約莫四厘米處有一大块硬硬的团眾结块，這是肝气郁陷滞留在此發生的經气淤阻之像，而当我居心渐渐地给她推揉開後，她打了几個嗝，长吐一口吻，感慨痛苦悲伤@消%TA3zj%散得如%41tU5%斯@之快。
(3)
简言之，“按”關頭是找人體身上痛苦悲伤的處所按檬山楂脂流茶,揉，而好的大夫使劲還讲求速率、标的目的的變更，同時他能借气使劲，加强對皮肤肌肉的浸透穿透力，以刺激激活力血畅通的本来频率。更好的大夫還讲求居心用神，精力灌注于治病确当下，讓病人极端放松地享受醫治的全部進程。
關于“跷”，我曾在一部電視剧（記不清名字了）里看到，一名退隐江湖開醫馆的技击先辈给一日本人治多年的腰痛時，趁日本人不注重時在其屁股上一脚踹了曩昔，日本人突然扑倒到窗上，起来時腰痛刹時就消散了，固然這是在演戏，但我深信這類治病法子，這也要有着多年临床实践履历，善通扶引按跷之術的高人材會使出如斯高超的招技。
总结来讲，扶引按跷实则一體两面，其本色是要買通人體气血能量起落收支的通道，归顺人體气機，加强生命勾当的朝气與動力。是以，扶引按跷不单能治病，并且還能治大病！
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