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文/竟成转载 请注明来历于百家号:中华少林内劲一指禅
气功是我国劳动世人民持久与大天然做斗争进程中,总结、收拾、提高而逐步完美起来的一种防病治病、保健强身、益寿延年的熬炼法子。是中华民族贵重的文化遗产。
气功一般划分为儒、医、道、释(佛)、技击五大门户。医学气功以预防调节身心、保健强身为主旨;儒家气功以“修身养气”为目标;道家气功讲求“身心兼养、“人命同修”、“平静无为”等。
佛家气功请求“练心”以求“精力摆脱”,此中入定派夸大“四大皆空”,参禅派夸大“修身养性”、“普度众生”;技击气功重要代書貸款,为了熬炼身体和提高武术。
如今很多科研事情者根据功法特色、练功请求、理论系统,将古代气功纳为静功和动功,并划分为吐纳、禅定、存想、周天、扶引五大派。吐纳派夸大呼吸熬炼为主:禅定派夸大意念熬炼为主,请求思惟内敛、默坐凝心,特色是采纳一些不繁杂的法子来集中意念,一般的默坐均属于这一派;存想派也夸大意念低烧为主,但请求用一种想象的法子,空想到某种事物;周天派夸大在思惟内敛的根本上意念相依,特色是鞭策内所的感受,沿本身体内的任督脉等各线路周流,也称为内丹派:扶引派夸大以动功为主,特色是与意气相连系的肢体操动作,或做自我推拿这类新的划分法子,比本来的以“家”划派的法子,无疑是一个很大的前进,但另有待于进一步做深刻严密邃密的科学钻研。
怎么才能练好气功呢?
气功的各种和门户当然不少,但分解各类气功门户的菁华和焦点,不过这么三点:第一是意念:第二是调息;第三是调姿。医学认为精力勾当、心理反社会勾当和糊口情况的互相感化,对疾病是有影响感化的。中医也常讲精神充分的人精力兴旺,精气不足的人其精力也不会充分。过量地损耗精也会负气吃亏:过分地损耗了气,也就消耗精而精与气的消耗城市呈现神的不足。
以是,不少气功家对精、气、神的熬炼很器重,认为精满而气旺,气旺而神足精满、气旺、神足,精神才会充分,身体才会结实。精是根本,气是动力,神是主宰的学说,也就是促使不少练功者都把精力练功作为主导方面。以是练功中要出格注重夸大大脑入静和思惟的集中,这是很首要的一个方面。要想练好气功,还必需做到如下儿点:
第一,要建立信念。信赖气功,踊跃吃苦地操练起首要对操练气功布满信念,每小我经由过程尽力都可以或许练好气功,要信念满怀,并信赖气功的疗效,经由过程持久对峙不懈的操练,连结踊跃吃苦的操练,延续地感化于本身的糊口,并养成持久对峙熬炼的习气,提高本身操练气功的疗效,并起到熬炼身心的结果。信念是乐成的基石,有了信念,有了举措,必定可以或许实现熬炼的结果。
第二,应注重调节糊口。好比;穿衣要舒软、适身,练功时应尽可能注重为内气运行缔造前提,季候变革时要随时增减衣服。在练功中应注重不要吃刺激性较强的食品,不克不及抽烟,不克不及饮酒用饭要按时定量,不克不及过热、过凉、过饥、过饱,应养成一个杰出的科学性的有纪律的糊口习气。
此外,在平常糊口中,应尽可能避兔喜怒、忧思、悲、恐、惊的感情过度颠簸,连结情感的安稳是连结身体康健的首要的宝贝,要注重随时调解情感,得到情感的安好,实现情感的自我调理,重点掌控情感的状况让情感始终处于好的状况中,安静宁和天然恬静,不要伤神、耗气、竭精,在四时的变革进程中,还应避免风、火暑、燥、寒、湿六气的陵犯。要练好气功,就要从主观和客观两方面歼灭致病的身分。
第三,要在练功中注重松、静、天然。松是指全身肌肉放松,这类放松是种辩证的放松,就是说在肌肉处于“松而不懈”、紧而不僵“的适变状况。是指大脑的入静。要想做到“放松”“入静”同时分身,就必需在天然的精力状况下去实现若干气功的详细方法以是,要想做到松与入静相兼、气味相合、上虚下实。所谓的消息是指肢体与器官各类勾当,静是指大脑皮层的相对于入静。所谓意气相随,就是指大脑皮层的意念勾当。所是指轮回经络动物的内。
练功中必定要按照分歧的病症,依照必定的功法方法去意守体内。由于内气是在乎念引导下,依照它本身的纪律来运行的,不然会违背内气运行纪律或是造成必定的异样误差反响。上虛是把上体亢盛的阳气引下,下实是激起下体的阴气向上升腾,令人平秘阴阳,这是按照中医讲的成年公后的内气状况,可能是随春秋增加,使下气愈虚,上气愈实发生头重脚轻的症状所采纳的一种医治法子。以是练功中要注重意念下放(意守丹田)。下体落步要扎实,踏踏实实。
第四,气功是一种工夫,不克不及急于求成,要按部就班,锲而不舍气功治病是一个持久的熬炼进程,必要有恒心,对峙不懈。只有如许才能获得必定台中借錢,的疗效,最后到达治愈疾病和强身壮体的目标。所谓气功的操练是必要持久的延续性的操练,强化的是内涵的气力,讲求的是内涵的和谐和运力实现的是内涵的功力,要沉稳,要安好要修炼,要延续地操练,要埋头养心,要注意内涵的涵养,文静冷静,增强自我修炼,如许持久下来,才能实现气功的疗效,到达强体健身,涵养身心的感化,并能周全保养人的身体本质。
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